Фото Daniel Zanini H.
Другая моя знакомая некоторое время встречалась с турком, и я думала, что у него серьезные намерения относительно нее, но, как-то раз, она обронила такую фразу: «Я подумала, что не хочу быть второй женой». Как оказалось, он был женат, а она, полагая, что в Турции разрешено многоженство, всерьез оценивала идею стать второй женой. Знакомый турок, когда я в свое время задала ему вопрос о многоженстве, ответил: «Какой там четыре жены! С одной-то бы хоть правиться!».
Словосочетание «замужем за турком» у некоторых моих знакомых вызывает настороженность. После вопроса о платке (нет, я его не ношу) иногда следует вопрос о том, уверена ли я, что у его нет других жен кроме меня. Ведь жены мусульман до поры до времени могут и не подозревать о наличии другой жены! Как-то раз одна моя знакомая, узнав о том, что я недавно вышла замуж, и, выяснив возраст моего мужа, прокомментировала: «Поздно он женился!». Я ответила ей, что у него это второй брак. Она была шокирована — «Ты что, согласилась стать второй женой?!». Я объяснила ей, что с первой женой он уже давно развелся, и что развод в Турции — дело обычное, а вот многоженство – как раз ненормальное явление.
В Турции законодательно запрещено многоженство. Здесь не существует гаремов, а права турецкой женщины защищены так же, как и в развитых странах Европы. Тем не менее, в интернете можно встретить такие высказывания: «После кемалистской революции многоженство в Турции было официально запрещено законом. Однако среди имущих слоев населения оно продолжает сохраняться. Тем более что полигамия допускается — если не поощряется — мусульманским духовенством, которое больше чтит каноны пророка Мухаммеда, чем законы основателя Турецкой Республики Кемаля Ататюрка».
Если считать многоженством связь одного мужчины с несколькими женщинами, то такое «многоженство» есть в любой стране. По закону за многоженство в Турции предусмотрено уголовное наказание. Тем не менее, на востоке Турции, в курдских деревнях, где развитие цивилизации, кажется, остановилось на уровне середины прошлого века, а развитие общества и того раньше, многоженство все же есть. Маленькой семье трудно выжить, в хозяйстве нужно много рабочих рук, поэтому, чем больше в семье детей, и чем больше женщин в хозяйстве, тем лучше. Женщины в таких условиях рано стареют, а дети быстро взрослеют и с малых лет начинают помогать отцу зарабатывать деньги, а матерям — вести хозяйство.
Естественно, об официальной регистрации таких браков не может быть и речи. Подобные браки регистрируются имамом — духовным лицом, заведующим мечетью. В некоторых особенно отдаленных деревнях иногда даже не регистрируют детей. Это касается, прежде всего, девочек, которые не служат в армии, и правительство никогда может и не узнать об их существовании. Поэтому родители считают, что лишняя бюрократия ни к чему.
К счастью, подобных случаев, как и случаев многоженства, в наше время остается все меньше и меньше, можно сказать, единицы, и в турецкой прессе они освещаются как преступления и из ряда вон выходящие явления.
